¿Cuáles son tres buenos ejemplos de cultura sorda?

El artículo 30 de la Convención sobre los derechos de las personas con discapacidad reconoce el derecho de las personas sordas a su identidad cultural y lingüística. La cultura sorda cumple con todos los criterios establecidos por los científicos sociales: nombre colectivo, normas y creencias, valores, conocimientos, costumbres, estructura social, lengua, artes, historia, etc. En inglés utilizan las mayúsculas: en lengua inglesa diferencian entre Deaf, con mayúscula, para el reconocimiento de la cultura sorda, y deaf, con minúscula, para la patología de la sordera. No se usa en español porque sería gramaticalmente incorrecto. Se ha comprobado que existen chistes propios en la cultura sorda que se transmiten de generación en generación de personas sordas que solo son comprendidos si se conoce la lengua de signos y la especificidad cultural del humor.

Entendemos por Comunidad Sorda, la formada por personas Sordas bilingües y biculturales, teniendo en cuenta tanto la lengua oral del entorno y la Lengua de Signos como la cultura de la zona geográfica y la suya propia como comunidad, y personas oyentes próximas a ellas, que comparten intereses, tanto familiares, como sociales o laborales de la comunidad. El colectivo Sordo es el que está formado única y exclusivamente por personas Sordas, las cuales organizan a través de las Asociaciones locales, cursos de formación para personas Sordas, Convivencias, Conferencias, etc. De esta forma, las personas Sordas, pertenencia identificado por su propia lengua, cultura e identidad, conformado así una minoría lingüística y cultural. Los tres pilares fundamentales de la comunidad sorda. Lengua de Signos Es la lengua natural de las personas Sordas. Es una lengua viso-gestual basada en el uso de las manos, los ojos, el rostro, la boca y el cuerpo. Utiliza el alfabeto manual (dactilológico) Identidad Sorda Ser Sordo no sólo supone no oír, sino desarrollarse personal y cognitivamente. Los factores más importantes que determinan la identidad sorda son: Aceptación de la sordera Sentimiento de pertenencia al grupo Modelo de identificación y de comportamiento Lengua de Signos Una cultura es un conjunto de comportamientos aprendidos de un grupo de personas, que tienen su propia lengua, valores, reglas de conducta, costumbres y tradiciones. Las personas Sordas tienen una cultura propia que es la Cultura Sorda. Se divide en cuatro aspectos: valores, costumbres, tradiciones y reglas de conducta. Valores La lengua de Signos. Asociaciones de Sordos (es el punto de encuentro de las personas Sordas). Personas Sordas Adultas. Contacto con las personas Sordas. Acceso a la información. Sentido de pertenencia a la Comunidad Sorda. Costumbres Es costumbre entre las personas Sordas dar unos golpecitos en la mesa con los puños cerrados antes de comer para desearse un buen provecho. Tradiciones Celebración del Día Internacional de las personas sordas el último domingo del mes de Septiembre. Mimo, pantomima, obras de teatro, conferencias culturales, etc. La celebración de los aniversarios de fundación de las asociaciones. Valores La lengua de Signos. Asociaciones de Sordos (es el punto de encuentro de las personas Sordas). Personas Sordas Adultas. Contacto con las personas Sordas. Acceso a la información. Sentido de pertenencia a la Comunidad Sorda. Reglas de Conducta Es necesario que cuando dos personas signan, haya luz, puesto que de no ser así, se darían interferencia en el canal. Señalar a una persona con el dedo índice no supone una falta de decoro o educación porque, en Lengua de Signos, es la forma correcta para llamar la atención de alguien. Llamar a unas personas Sorda a través de un suave toque en el hombro. Cuando la conversación se establece entre varias personas, éstas han de estar colocadas en un círculo o semicírculo para poder verse entre ellas. Todo orador que se dirija a un público deberá hacerlo de pie y nunca sentado. Esto es debido a que de pie será mejor visto y su Lengua de Signos será más clara.

Las comunidades sordas de todo el mundo son reconocidas como minorías lingüísticas y culturales, con una identidad y rasgos socioculturales específicos que permiten hablar de una «cultura sorda» en ambos niveles –supranacional y específica para cada una de las lenguas signadas. Encontramos así todo un conjunto de manifestaciones culturales que, en el ámbito de la cultura sorda, en concreto de la tradición literaria signada y el folclore sordo, son trasmitidas y recreadas por la comunidad sorda, que las considera parte integrante de su patrimonio cultural. Ejemplos de expresiones culturales signadas como narraciones, poesía, cuentacuentos, juegos de signos, humor y chistes, cuentos, adivinanzas, canciones y expresiones artísticas en Visual Vernacular. Declarada en 2024, las razones que lo justifican, junto a los valores patrimoniales inherentes a las expresiones culturales vinculadas a la cultura sorda y la lengua de signos española está, en primer lugar, el interés e iniciativa de la comunidad portadora, que está unida a este patrimonio por fuertes lazos identitarios. Nos referimos a un patrimonio vivo que a lo largo del tiempo se ha adaptado a diferentes coyunturas y ha permitido dar respuesta a las necesidades comunicativas, sociales y emocionales de la comunidad sorda. Su valoración patrimonial supone un mecanismo de dignificación y de reconocimiento público, contribuyendo a la reavivación y reafirmación de rasgos culturales considerados identitarios dentro del colectivo sordo. Al mismo tiempo, destaca el valor social de la declaración, por afectar de manera positiva a la cohesión de la comunidad sorda, animando a sus miembros a la interacción y, por tanto, contribuyendo a la preservación de su patrimonio. Asimismo, el reconocimiento patrimonial reafirmará el papel del ámbito asociativo como principal espacio de salvaguarda de la cultura sorda. Otra de las razones que justifican la declaración es la situación de riesgo y vulnerabilidad de este acervo cultural y lingüístico, debido a la ausencia de políticas oficiales para su documentación, a la compleja transmisión intergeneracional, siendo los ámbitos educativo y asociativo, y no el familiar, los principales medios de transmisión. Además, en el actual contexto de globalización tecnológica y económica, este patrimonio está sometido a influencias externas que amenazan su especificidad y pervivencia. La especificidad de las expresiones signadas es un importante valor a tener en cuenta en su puesta en valor.